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统一战线包容性特征的和谐要义—商玉泉
新闻来源: 作者: 编辑: 添加时间:2008-03-10 点击次数:

统一战线包容性特征的和谐要义
 
天津市宁河县师范学校办公室主任、党外知识分子联谊会副秘书长商玉泉
 
巨大的包容性和空前的广泛性、鲜明的多样性、显著的社会性一起,共同构成了新世纪新阶段统一战线的重要特征。本文简述统一战线包容性特征的和谐要义。
一、包容性体现人本尊重
和谐社会建设以人为本,即以人的生存和发展为本,应当体现人本尊重,包括对自然人和对社会学意义上的人。统一战线具有巨大的包容性,人本尊重会做得更全面、更充分、更具体。包容并非包融。统一战线的巨大包容性,不是同化不同的社会利益集团和其成员,而是正视他们的存在、容许他们的发展,并且让他们充分体现其社会价值,保证他们获取应有的物质与精神所得,完满地实现其自身价值。所以,在统一战线的包容性特征中包容着人本尊重的优良社会品质。
人具有自然和社会两种属性,具有主观和客观二重性。在实践活动中人是主体,在现实存在中人又是客体。人的价值是作为价值客体的人对作为价值主体的人或社会的价值。韩震在《略论人的价值的含义和特点》一文(《北京师范大学学报》1998年第4期)中对人的价值作出了比较深刻的阐述,他认为,“价值既是客体的属性的人化、主体化,又是主体需要的对象化、客体化。”以人为本,首先要做到人本尊重,即尊重人的劳动、尊重人的创造、尊重人的尊严、尊重人的价值、尊重人的发展,亦即尊重人的主体地位、尊重人的人格。统一战线的巨大包容性既包容了自然人的不同群体,又包容了各类社会群体所拥有的物质世界和主流精神世界,实现了价值的满足。
从人道主义到人本尊重,是马克思主义认识论面对人类自身领域认识上的一次飞跃。在我国,在新世纪新阶段,人的奋斗与生存、人的创造与享用、人的自由完善的发展由庞大的爱国统一战线所包容,人的主体地位、主体精神更能够得到尊重。
二、包容性搭建和谐架构
在我国,历来都讲“和为贵”,这里蕴含着一种朴素的社会和谐思想。和,首先是人和。统一战线具有巨大的包容性,这是实现人和的重要前提。人是社会关系的总和,也是社会建设的主体。只有首先实现人的和谐,才能保证社会发展诸要素之间以及社会和自然之间的和谐。也就是说,社会主义和谐社会要由处于和谐状态的人来建设。促进和谐人人有责,和谐社会人人共享,社会和谐局面的形成有赖于统一战线的巨大包容性。
和谐社会内涵丰富。总起来看,和谐社会是符合社会运动规律的社会,是人与自然和谐相处的社会,是实现科学发展的社会。建设社会主义和谐社会的指导思想、奋斗目标、原则方法和基本框架已经明确,和谐架构的具体搭建和完善,则是全国各族各界协调一致、和衷共济、团结奋斗的过程。在这个过程中,凭借统一战线的巨大包容性,通过倡导和谐理念、培育和谐精神、营造和谐氛围,能够最大限度地体现人民群众的实践主体和价值主体地位,最大限度地体现建设者和享有者的有机统一。发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享的根本宗旨才能真正体现出来,中国共产党立党为公、执政为民的根本理念才能真正融入我国构建社会主义和谐社会的科学实践中。
三、包容性孕育统一意志
进入新世纪新阶段,中国共产党领导的统一战线进一步扩大,包容着全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者,结成了最广泛的联盟。各民主党派、工商联、各族各界人士、港澳台同胞和海外侨胞,与中国共产党肝胆相照、荣辱与共,高举爱国主义、社会主义两面旗帜,坚持发扬社会主义民主,共同参与建设社会主义社会。在这个最广泛的统一战线中,既强调中国共产党的统一领导,又坚持求同存异、体谅包容,关系更加和谐,目标更加一致。因此,统一战线的巨大包容性,孕育着全国人民在建设祖国上的统一意志。
辩证唯物主义认识论强调实践的基础地位,同时也强调认识对实践行为有巨大反作用。当然,这种反作用有正反两面的含义。统一战线的巨大包容性,在于凝聚思想、统一认识,使不同的社会群体形成大体统一的社会认知,产生基本一致的社会情感,共同营造积极向上的和谐氛围,为和谐社会建设献计出力。统一战线的巨大包容性,在表层意义上包容的是人,透过表象看,思想的包容、目标的包容、力量的包容意义更大。
四、包容性促进科学发展
发展是人类社会永恒的主题。美国经济学家迈克尔·托达罗将发展理解为人的生存条件不断得到满足,人的尊严不断得到认可,人的自由选择空间持续扩大的过程。这种理解阐释了发展的内涵。发展是过程,也是结果,在这两者之中,我们更关注过程。由发展主体、发展目标、发展战略、发展方式等要素共同组成的发展模式是一个整体,是一个运动变化的整体。统一战线包容性的大小关系到发展主体中的成员对于社会发展的参与度,关系到发展主体发展主动性的强与弱。
科学发展观是我们党对建设中国特色社会主义规律性认识的升华,是执政理念的飞跃,是马克思主义发展理论的重大创新。科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观。从经济增长论、强调社会变革的发展观、增长极限论到综合发展观,都没有充分体现科学发展。1983年,法国学者佩鲁提出发展是整体的、综合的、内生的和以人的发展为中心的,仍无法彻底揭示发展的内在规律。科学发展观以全面、协调和可持续发展为基本内容,其本质和核心是以人为本,使发展观达到了迄今为止的最高理论形态。统一战线以巨大的包容性为科学发展奠定了雄厚的人本基础,提供了全面、协调和可持续发展必不可少的民心支持和社会保证。
说到底,科学发展观与社会发展史上其他发展观的显著区别在于其科学性强。统一战线以其巨大的包容性,引导社会成员的总体发展需求,调节发展的要素配制和资源整合,使发展更加和谐、更加合理、更加符合经济与社会发展的规律,更加符合人类社会的长远发展目标。
五、包容性助推和谐升级
同其他运动形式一样,社会运动也无时无刻不充满矛盾。在构建社会主义和谐社会的进程中,人民群众日益增长的物质文化需求与处在发展中的社会生产力之间的这对社会基本矛盾将长期存在,不同地区、不同领域、不同阶层、不同利益集团之间的矛盾、问题和摩擦也将长期与发展并存。这说明和谐具有宏观特点,更具有相对性。在社会矛盾运动中,从不和谐走向相对和谐,从一种和谐状态走向更高层次的和谐状态,应当是和谐社会发展的客观规律。基于此,我们可以对统一战线长期存在的必要性的认识变得更加清晰,对继续不断扩大统一战线包容性的认识变得更加深刻。
扩大统一战线的包容性,助推社会和谐走向更高层级,必须依靠中国共产党的坚强领导。十六大以来,中共中央关于和谐社会建设作出了一系列指示,十六届六中全会以构建社会主义和谐社会为主题,实现了对马克思主义社会发展理论的重大创新。国家主席胡锦涛于2005年9月在第60届联合国大会上提出共建和谐世界,为世界和平、和谐与发展作出了新贡献。面对内建和谐社会、外促和谐世界的神圣使命,统一战线的各个参加单位、所有参加成员要主动接受包容,并且积极扩大间接包容面,增加包容的深度、泛化度和紧密度,让统一战线包容和谐社会,指向和谐世界。
(本文原载经济出版社出版的《社会主义和谐社会理论与实践》一书)
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